Придерживаясь главной цели нашего научного сообщества, а именно, предоставлять читателям лишь те знания, которые носят прикладной характер, значительное внимание было уделено учению о судьбе Леопольда Сонди. Судьбоанализ хоть и является довольно сложной наукой, но результаты, которые можно получить, используя теоретические основы и инструменты диагностики, превосходят другие направления психологии и по качественным показателям и по достоверности во много раз.

Следует отметить, что концепция судьбоанализа, ее основные принципы, понятия, инструменты описаны весьма подробно и основательно в базовых трудах – Пятикнижии Л.Сонди. Однако существует один аспект, который не упоминался, да и сам Сонди в своих работах по определенным причинам затрагивает его лишь вскользь. Речь идет о корнях судьбоанализа, то есть, о субстанции из которой Леопольд Сонди черпал знания, а затем преобразовал ее в доступный язык современности.

Леопольд Сонди упоминает в своих трудах, что судьбоанализ берет начало из древней науки о судьбе, которая ранее называлась «археананкология», также известна, как навязанная судьба. Данное название происходит от древнегреческого слова ἀνάγκη (ананке»), имеющее два значения. Суть перового значения заключается в следующем – это принуждение, ограничение воли под действием внешних сил (тюремное заключение, цепи, оковы), а также божественные условия судьбы, которые создают, в том числе, страдания, тяготы и необходимость. Второе значение слова «ананке» означает кровное родство, что согласуется с концепцией судьбоанализа — судьба человека в значительной степени определена «притязаниями предков», которые связаны с индивидом кровными узами.

В трудах Леопольд Сонди описывает множество экспериментов, основанных на генетических исследованиях, подтверждающие достоверность сделанных выводов им в рамках концепции судьбы индивида, хотя следует отметить, что Сонди строит концепцию судьбоанализа не на базе генетических исследований. Данные исследования продиктованы рядом существующих на тот момент факторов. Во-первых, сделанные выводы Леопольдом Сонди на базе имеющихся у него знаний без экспериментального подтверждения не приняло бы научное сообщество.  Следует отметить, что и при наличии данных исследований идеи Сонди подвергались критике. В силу этого, развивающаяся на тот момент генетика, которая принималась научными кругами, стала тем инструментом, который был использован Сонди для создания доказательной базы концепции судьбоанализа.

Исходя из значения древней науки, которая упоминается Леопольдом Сонди — речь идет о навязанной судьбе индивида, однако согласно концепции судьбоанализа судьба человека не ограничивается лишь навязанной судьбой — выделяется четыре категории судьбы. В силу этого, можно сделать предположение, что существовали и другие направления науки, которыми руководствовался Леопольд Сонди, но они не упоминаются в его трудах. Вероятно, Леопольд Сонди считал данные аспекты не столь важными и не нужными в рамках его исследований, хотя это могло быть продиктовано и другими причинами. Например, тот факт, что наука и знания, используемые Леопольдом Сонди, не вписывались в рамки наук XX века. Предположений может быть множество, и, вероятно, они могли остаться лишь предположениями, а истоки судьбоанализа так и остались бы «загадкой» для современников, если бы не исследование, проведенное ученым, кандидатом психологических наук PhD Мальцевым Олегом Викторовичем.

Данная статья посвящена результатам исследований Мальцева О. В.  в области истории судьбоанализа, а именно, связи средневековой европейской науки и учения Леопольда Сонди. Описать весь ход исследования в рамках одной статьи не представляется возможным, поскольку, сделанному выводу о том, что судьбоанализ Леопольда Сонди берет начало из средневековой европейской науки, предшествуют исследования в течение многих лет. В первую очередь, следует отметить, что Мальцев О.В. является последователем школы судьбоанализа и в этой области им сделано не одно открытие. Например, разработан счетно-решающий прибор Сонди (СМР), который описывался в предыдущей статье, следовательно, знания в области судьбоанализа ученого Мальцева О.В. носят глубинный характер. Средневековая европейская наука  изучалась ученым на протяжении многих лет с помощью дешифровки древних немецких, итальянских, испанских, французских трактатов. Как известно, многие древние письменные источники были подвержены искажению, то есть, они переписывались в угоду определенных лиц. Поэтому вторым вектором исследований стало изучение архитектуры Европы и ее дешифровка. В результате сравнительно — сопоставительного анализа был сделан вывод о том, что Леопольд Сонди является продолжателем средневековой европейской науки, которая существовала на протяжении многих веков.

Согласно историческим данным достоверно известно, что до возникновения глубинной психологии в Европе существовала  и наука, и ученые, которые писали труды и некоторые из них сохранились в библиотеках Европы. Центрами европейской науки были Венеция, Болонья, Падуя, Хайдельберг (Гейдельберг) и другие, существовали университеты. Ученые Европы разделялись на два направления: норманнское и греческое. Следует отметить, что Леопольд Сонди относился к норманнскому направлению, то есть немецкой школе философии и логики.

Возвращаясь к концепции судьбоанализа, вспомним, что Леопольд Сонди выделял четыре разновидность судьбы: программную (последствия родового бессознательного), вариативную судьбу (свободная судьба), общественную и божественную.

В результате исследований архитектуры Европы ученому Мальцеву О.В. удалось установить существование четырех «управляющих систем»: Смерть, Долг, Война, Плен, которые оказывают влияние на судьбу человека сообразно четырем векторам Сонди и порождают четыре вида судьбы.  Как и векторы в тесте Сонди не видны человеческому глазу, индивид лишь воспринимает определенное силовое давление, так и «управляющие системы» присутствуют в жизни каждого человека как явления, оказывающие влияние и определяющие его судьбу.

«Управляющая система» Смерть

Смерть для каждого человека является малоизвестной и непреодолимой категорией  в жизни. Поскольку, как бы печально это ни звучало, рано или поздно человек умирает, но  при этом ему не известна дата его смерти, он не может никак на это повлиять, поэтому данное явление для него непреодолимо. Помимо физической смерти, это явление имеет также множество проявлений и является причиной определенных ситуаций в жизни. Поскольку категория «смерть» для человека мистична, непознаваема и трансцендентна, то она является причиной существования у человека божественной судьбы, что также непостижима для человека. Определенные ситуации, события в жизни человека, являющиеся проявлением категории «смерть» сигнализирует ему о наличии божественной судьбы, которую необходимо реализовать. Следует отметить, что условия, создаваемые данной «управляющей системой» могут человека сделать как слабым, так и сильным, то есть, если он сумеет пройти непреодолимые ситуации, он станет не только сильнее, но, соответственно, и выше других людей.

«Управляющая система» Война

Управляющая система Война порождает вариативную судьбу. В данном случае следует привести примеры из лингвистики, которые отражают вариативную судьбу: «жизнь — это колесо фортуны», «жизнь — это рулетка», то есть, речь идет о случайностях в жизни человека, которые также не подвластны человеку. Вариативная судьба индивида зависит от случайностей, в том случае, если они  благоприятны для человека, то и судьба носит временный удачный характер, если неблагоприятные, то, соответственно, последствия для человека могут иметь различный негативный характер.

«Управляющая система» Долг

В данном случае речь идет о программной судьбе, то есть категория Долга порождает программную судьбу. Разновидностей Долга в жизни каждого человека большое множество: долг перед семьей, предками, работой, государством. В совокупности все проявления формируют программную судьбу, а человек является ее следствием.

«Управляющая система» Плен

Управляющая система Плен формирует общественную судьбу человека. Другими словами, существуют определенные общественные категории, которые индивид обязан соблюдать, например, общественные догмы, прописанные программы: обучение в школе, университете, создание семьи, то есть поэтапное воплощение в жизни прописанных программ. В данном случае индивид находится в плену не физически, а морально, поскольку не способен что-либо изменить, ему остается лишь безропотно следовать установленным общественным нормам и порядкам.

В результате сопоставления категорий европейской науки и судьбоанализа получается полное соответствие (Таблица№1).

В силу того, что средневековая европейская наука существовала до возникновения учения о судьбе Липота Сонди, следовательно, изначально взгляд на судьбу человека рассматривался с точки зрения четырех «управляющих систем». Сонди преобразовал данные знания в доступный академический язык глубинной психологии.

Данное исследование раскрывает не только истоки судьбоанализа, но и позволяет более глубинно изучить и познать судьбоанализ, рассмотреть категории судьбоанализа с несколько иного вектора, а именно, с точки зрения управления человеком всеми видами судьбы. Природа факторов, а именно, «управляющие системы» или силовые вектора, которые беспрерывно воздействуют на каждого человека, позволяют прийти к выводу, что догматы концепции судьбоанализа не во всех случаях позволяют разрешить проблему управления факторами. Концепция судьбоанализа гласит следующее: «Выбор определяет судьбу», однако категории «управляющих систем» показывают, что «выбор» как способ разрешения и управления всеми факторами не функционален.  Для разрешения божественной судьбы, то есть факторов «к и р», необходимы знания и умения, поскольку без данных категорий невозможно преодолеть те непреодолимые ситуации, которые порождаются «управляющей системой» Смерть. Разрешение общественной судьбы, то есть факторы «е и hy» разрешаются посредством эффективной философии, без нее человек продолжает быть следствием общественных норм и правил, ему навязываются убеждения, собственные мысли отсутствуют,  поскольку он является частью общества, где все должны мыслить одинаково. Когда речь идет о вариативной судьбе, то есть о Войне, то в данном случае человек не одержит победу без определенных инструментов или технологий, в каждой войне все стремятся к технологическому превосходству, что в значительной степени и определяет исход войны. Из четырех видов судьбы только программную судьбу можно разрешить с помощью выбора.

Исходя из вышеизложенного, следует, что исследования ученого Мальцева О.В. позволили выяснить те категории, которые действительно позволяют прийти к управлению своей судьбой для отдельного человека, а для судьбоаналитиков, ученых, психологов — расширить знания в области векторов теста Сонди, проникнуть в трансцендентную категорию «судьба».

Автор: журналист Анжела Хамицевич