Книга «Наука фехтования», Бласко Флорио, 1844 год, которую мне прислал адвокат Олег Мальцев, содержит крайне полезную информацию об адвокатуре и поединках.
В данной книге (главы 16-17) Бласко Флорио указывает на наличие двух навыков которые развивает фехтование – это навык красноречия и навык защищать.
«Мы говорим о том, чему вы учитесь, по крайне мере должны научиться, если говорить о фехтовании, т.е. об умении защищать», пишет Бласко Флорио.
«Если фехтование с таким мощным количеством материалов, которые мы видим в устной речи, позволяет нам упражняться в красноречии и оперировать словесностью с легкостью, точностью, чувствуя все элементы, то также фехтование, является языком движений, выраженным наилучшим способом, передающим соотношение тел, а потому мы по право можем его назвать – языком действий, причем языком более полезным», указывает Бласко Флорио.
Таким образом, еще в XIX веке фехтование являлось способом развития навыка красноречия, а также навыка защищать.
Далее, со ссылкой на книгу «Жизнь Джузеппе Эрранта», Бласко Флорио пишет о том, что фехтование и навыки, которое оно развивает, имеет непосредственное отношение и к адвокатуре.
Бласко Флорию пишет: «допустим у нас существуют две аргументирующие стороны, два адвоката, два претендента на истинность или нечто схожее, как они достигнут соглашение касательно обсуждаемого объекта, как они будут защищаться, оперируя к приводу понятий? Именно по этой причине, Платон называл гимнастику софистикой, а такая персона, как Эвбаит, признанный, как военный софист, бился, т.е. аргументировал и спорил на словах».
Обратите внимание на то, что Бласко Флорио ставит знак «равно» между «бился» и «аргументировал на словах». И здесь с ним трудно не согласиться, так как фехтование учит человека выигрывать в поединке, а любой судебный процесс – по сути своей и есть поединок.
Скачать книгу
Таким образом, можно сделать вывод, что еще в XIX существовало четкое понимание того, что судебный процесс – это поединок, который невозможно выиграть, не зная науки фехтования. По сути логика проста: если адвокат не разбирается в науке фехтования и не умеет выигрывать поединки, то свое неумение он перенесет и в суд, либо если он прекрасный фехтовальщик – наоборот он преуспеет в и судебном процессе.
Далее Бласко Флорио указывает следующее: «поэтому и современные адвокаты также пользуются подобными словами, такими как в переводе с латыни означают «спортивный зал палестра», «арена», «оружие» и т.д. и, таким образом, в том числе, учитывая эти слова процесс считается судебным, поскольку в рамках судебного процесса существуют две сражающиеся стороны, т.е. по сути – это поединок и сам судебный язык в значительной степени состоит из таких слов, за исключением тех случаев, когда заимствования получены из смежной фехтованию области». Чтобы подтвердить эту мысль, он ссылается на следующих авторов, книга № 1 «Софистика» автор Проте Горас, книга № 2 «Путешествия» автор Анакарси, книга № 3 «Об ораторском искусстве» Том № 3.
Обратите внимание на эти слова: «Поскольку в рамках судебного процесса существуют две сражающиеся стороны..». Здесь мы снова видим четкое подтверждение того, что в еще в XIX веке в Европе существовало четкое понимание того, что фехтование является много применимой наукой, тем инструментом, который может научить адвоката выигрывать поединки, научить защищать, а также научить красноречию. В XIX веке инструмент тренировки этих навыков существовал, а что же существует сейчас…?